我们需要什么样的“赣超”球迷文化

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十一城一条心，绿茵上是激情的碰撞，看台上是文明的相拥。这不仅是“赣超”走向成熟的标志，也是江西足球扎根大地的力量所在。

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作者 | 郭联发

题图 | 上饶赛区的“文明观台展示区”

从5月揭幕至今，2026“赣超”赛季已走过七轮激战，11座城市以足球之名聚在一起，每一场比赛都成为城市精神的集中释放。看台上旌旗猎猎、声浪翻滚，绿茵场上万人齐诵《滕王阁序》，烟花点亮夜空的璀璨时刻……这些都让赣鄱大地感受到了属于自己的足球节日。然而，与激情同在的还有隐忧。个别场次中，看台上出现了不和谐的声音，冲突的苗头、失控的情绪、越界的攻击，让本该纯粹的足球盛宴蒙上了阴影。当欢呼与谩骂杂糅，当助威与攻击纠缠，当“为城而战”的情感在个别人的极端行为中被曲解，一个追问便无法回避：我们需要什么样的球迷文化？

7月4日，宜春队对战新余队，新余球迷陆拼出“YC”（宜春）的巨大英文字母缩写。

足球看台上的每一次呐喊，都是来自群体深处的集体告白。要理解球迷行为，首先得进入看台之上球迷们共同的“心理现场”。球迷对主队的忠诚，是一种典型的“社会认同”。个体通过将自己归属于某个群体，来获得自我概念和群体归属感。赣州球迷用整齐的鼓点为球队注入能量，南昌球迷用巨幅TIFO向球队表达热爱，当万千个体高呼“我们”而非“我”时，素不相识的人在同一面旗帜下并肩呐喊，一座城市的精神由此凝聚成形。没有这种认同，足球便只是一场比赛；有了这种认同，足球才成为一种文化。“赣超”球迷的热情，恰恰是足球土壤日渐肥沃的明证。但认同的另一面是排斥，归属的背面是敌意。当个体融入群体，身份被集体所覆盖，“去个性化”的心理机制便开始发挥作用。平日温文尔雅的人可能在看台上口出恶言，遵纪守法的公民可能在情绪的裹挟下失去分寸。“赣超”的本意是让11座城市以足球之名走到一起，而非以足球之名走向撕裂。极少数球迷的过激行为，不能代表“赣超”球迷的全体，但它足以警醒每一个人：足球不需要敌人，只需要对手。真正的足球文化，不是把对手踩在脚下，而是与对手在比赛之外，握手致意、惺惺相惜。这才是绿茵场上“友谊第一、比赛第二”最深刻的内涵。

6月27日，在由“赣鄱禁毒先锋”组成的文明观赛台正在积极呐喊助威。

如果把“赣超”球迷文化置于更宏阔的时代坐标中，我们会发现：看台上的问题，其实是体育现代化进程中一个必然遭遇的命题。放眼世界，球迷文化并不是与足球运动同步成熟的。英格兰“足球流氓”现象在20世纪七八十年代达到顶峰，经过数十年持续治理才逐步遏制；意大利“极端球迷”组织至今仍是意甲联赛的顽疾；南美“魔鬼主场”既是荣耀也是隐患。过去的这些告诉我们：球迷文化的成熟，需要时间的沉淀、制度的规训和文明的教化。没有哪个国家的球迷文化一出生就风华正茂，成熟都是从混乱中生长出来的秩序。中国足球的职业化不过30年，球迷文化的建设更是起步晚、底子薄。“赣超”的火爆，既是群众足球热情被压抑多年后的集中释放，也暴露出球迷文化建设的相对滞后。社交媒体放大了极端情绪，“地域黑”的流量逻辑绑架了理性讨论空间，当这些时代变量叠加在球迷群体心理之上，原本纯粹的足球热爱便在极少数人身上被异化为狭隘的地域对立。这些越界的呐喊，是一个转型社会在体育领域投射下的成长阵痛。一百多年前，青年毛泽东在《体育之研究》中提出“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”，呼吁从形体到精神全面塑造新国民。百年后的今天，我们同样需要追问：赛场之外的看台文化，能否与一个大国的气度相匹配？一个体育强国，不仅要有强大的竞技实力，更要有文明的观赛文化；不仅要有闪耀的球员，更要有理性的球迷。竞技场上的高度决定了一个国家体育的上限，而看台上文明的程度，则决定了这项运动在社会中扎根的深度。

萍乡球迷对南昌洪城球迷协会会长开展应急救助。

塑造一种健康的球迷文化，最终要依靠的，不是外在的管控，而是发自内心的文明自觉。这需要一场从“他律”到“自律”的深刻转变。制度是必要的护栏。体育赛事的治理远非简单的“加派安保”即可奏效，从事前预防、事中响应再到事后修复，它需要一套全周期的治理体系。有的赛场因未能有效隔离主客队球迷区域导致冲突升级，这是预防的失守；现场安保未能迅速控制局面，这是响应的迟滞。赛事组织者必须深刻认识到：管理不是激情的敌人，而是让激情可持续的保障。“赣超”组委会已在积极着手完善安保方案、优化球迷区域划分；中国足协也在推动建立球迷“黑名单”制度，为制度筑牢防线。制度只是起点，我们必须意识到：外在的强制终将被内在的自觉所取代。足球看台，是一个现代社会“集体仪式”的缩影。当这种仪式被文明所规训，强大的自我约束力量自然会应运而生，球迷从也会从被管理的对象转变为秩序的维护者。这才是球迷文化走向成熟的标志。令人振奋的是，这种转变正在“赣超”的看台上悄然发生。江西省文明办与“赣超”组委会共同发布文明观赛倡议书；赣州球迷团体主动发布《联合倡议书》，呼吁“赛场之上是对手，赛场之下是兄弟”；景德镇赛区设立“文明观赛签名墙”……这些都在告诉我们，激情与秩序，从来不是对手；他律与自律，终将汇成合力。

7月4日，九江队与抚州队在雨中鏖战。

回到开篇的问题：我们究竟需要什么样的“赣超”球迷文化？这不仅是对球迷的追问，更是对赛事组织者、对社会治理，甚至是对文明大国体育精神的提问。我们需要一份敬畏规则的理性。现代体育的本质，是规则意识、契约精神、秩序文明走向不断成熟。无规则便无竞技，无秩序则无文明。成熟的球迷精神，不是凌驾规则的肆意宣泄，而是尊重判罚、尊重流程、尊重秩序的自觉坚守。让热烈有度、让热血有序，这才是球迷文化最基础的价值底色。我们还需要一种超越胜负的豁达。竞技必有输赢，但体育不止于输赢。“唯胜负论”让部分人陷入非黑即白的对立，消解了体育最动人的人文光芒。成熟的球迷文化，必然是跳出输赢执念的豁达文化。既为胜者喝彩，也为弱者鼓劲；既拥抱高光，也接纳遗憾。“赣超”11座城市“为城而战”，更应“因球而合”。我们更需要彼此的崇德尚礼。一方水土养一方风气，一方赛场显一方气象。“赣超”球迷文化，是本土文明与现代体育的深度融合。它应当摒弃戾气、消解对立、告别极端，把江西人的淳朴、包容、坚韧、豁达融入每一次呐喊、每一次坚守，让绿茵赛场成为展示赣鄱文明、传递乡土新风的重要窗口。让“赣超”因足球而凝聚、因文明而同行，让每一次呐喊都是热爱而非敌意，让每一声助威都是传递温暖而非戾气。十一城一条心，绿茵上是激情的碰撞，看台上是文明的相拥。这不仅是“赣超”走向成熟的标志，也是江西足球扎根大地的力量所在。

来源：当代江西

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